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訪女裝設(shè)計(jì)師潘妹君

　　本刊記者-萬晗

　　婚紗、禮服作為女裝的重要組成部分，受到了現(xiàn)代女性的普遍關(guān)注。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們追求精神生活的腳步也逐漸加快，年輕女性對(duì)于婚紗、禮服等服飾有了更高的要求和期待,她們希望通過高端、優(yōu)雅的服裝在婚禮、紅毯以及其他重要場合彰顯自己的個(gè)性與魅力，這種需求極大刺激了該領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。

　　越來越多的設(shè)計(jì)師開始思考如何才能走出婚紗、禮服設(shè)計(jì)的俗套，更好地滿足消費(fèi)者的實(shí)際需要。作為知名的女裝設(shè)計(jì)師，潘妹君對(duì)婚紗、禮服的設(shè)計(jì)歷史有著較為深入的研究，她希望通過這些知識(shí)完善自己的設(shè)計(jì)理念，對(duì)市場需求的變化進(jìn)行更加準(zhǔn)確的把控。近期，《紡織服裝周刊》記者就婚紗、禮服的創(chuàng)新等話題對(duì)潘妹君進(jìn)行了專訪。

　　TAweekly：婚紗從西方傳到中國，受到了現(xiàn)代女性的普遍歡迎。你如何看待當(dāng)前中國婚紗行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀？

　　潘妹君：婚紗在中國的發(fā)展歷史并不算太長，且具有明顯的階段性特征，這主要與各個(gè)時(shí)期的文化背景有直接關(guān)系。隨著西式婚禮的流行，中國婚紗產(chǎn)業(yè)逐漸走向了繁榮，形成了一定的規(guī)模?？陀^來說，當(dāng)前中國婚紗行業(yè)表現(xiàn)出了強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。但是，作為一名設(shè)計(jì)師，我也從行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀中看到了諸多問題。首先比較突出的問題就是大多數(shù)企業(yè)都以生產(chǎn)加工為主，設(shè)計(jì)能力較弱，自創(chuàng)品牌不多。這種批量式的加工生產(chǎn)模式制約了民族品牌的發(fā)展，企業(yè)習(xí)慣性地“為他人做嫁衣”，長此以往，就失去了設(shè)計(jì)、推廣自身產(chǎn)品的信心和動(dòng)力。這就是為什么中國擁有最多的婚紗生產(chǎn)廠家，但卻幾乎沒有享譽(yù)世界的婚紗品牌。

　　TAweekly：你如何看待中國婚紗的品質(zhì)？

　　潘妹君：中國的婚紗品牌雖多，但是缺少統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)品牌都將發(fā)展的重點(diǎn)放在如何去拓展市場上，通過降低成本來提高自身的競爭力。企業(yè)的選擇導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)形成了不良的競爭局面。這種局面的改善不是一朝一夕的，需要所有企業(yè)共同努力，從革新觀念做起，不斷提升企業(yè)的獨(dú)立設(shè)計(jì)能力，統(tǒng)一行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，營造一種健康的競爭環(huán)境。

　　TAweekly：一些企業(yè)雖然認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的重要性，但出于對(duì)設(shè)計(jì)周期、設(shè)計(jì)能力以及資金等多方面因素的考慮，最終放棄自主設(shè)計(jì)的道路，對(duì)此你怎么看？

　　潘妹君：國內(nèi)一些中小企業(yè)主要依靠制作生產(chǎn)仿制品而生存。一些管理者認(rèn)為，這是最省時(shí)省力的發(fā)展途徑，其實(shí)不然。一味地抄襲、模仿，企業(yè)永遠(yuǎn)都不會(huì)具備獨(dú)立的設(shè)計(jì)能力，即便能夠在短時(shí)間內(nèi)取得理想的經(jīng)濟(jì)效益，這種效益也不能長久。無論是從產(chǎn)權(quán)保護(hù)的角度，還是從消費(fèi)者的個(gè)性化需求角度，這種發(fā)展模式都不是長遠(yuǎn)之計(jì)。

　　TAweekly：提高獨(dú)立設(shè)計(jì)能力，是中國婚紗行業(yè)實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的最佳途徑？

　　潘妹君：可以這么說，只要設(shè)計(jì)能力提升了，企業(yè)自然而然就會(huì)轉(zhuǎn)變自身的發(fā)展模式，用設(shè)計(jì)來提高企業(yè)的核心競爭力。中國婚紗業(yè)固然表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生產(chǎn)能力，但是從品質(zhì)上來說仍舊以中低端為主。部分企業(yè)雖然一直在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，但是成效并不明顯，究其原因，在于其創(chuàng)新僅僅停留在表層。設(shè)計(jì)師們很少有真正“走出去”學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，思維、眼界相對(duì)落后，設(shè)計(jì)靈感貧乏。對(duì)于材質(zhì)、工藝細(xì)節(jié)等，只能將基本的設(shè)計(jì)知識(shí)和設(shè)計(jì)師的感覺、理解結(jié)合起來，慢慢地摸索。在借鑒他人經(jīng)驗(yàn)時(shí)，往往都是為了降低成本、縮短周期而直接照搬，很少進(jìn)行改良，導(dǎo)致作品缺乏新意。我覺得設(shè)計(jì)師們應(yīng)該對(duì)自身工作進(jìn)行客觀、全面的審視，對(duì)婚紗設(shè)計(jì)的創(chuàng)新進(jìn)行深入思考，努力提高自己的獨(dú)立設(shè)計(jì)能力。

　　TAweekly：請(qǐng)分享一下你在婚紗設(shè)計(jì)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)？

　　潘妹君：我覺得婚紗的設(shè)計(jì)涉及很多方面知識(shí)，除了工藝細(xì)節(jié)外，更重要的是要大膽表達(dá)自己的審美觀念，打破傳統(tǒng)思維的限制。應(yīng)該多從生活中尋找設(shè)計(jì)靈感，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的完美融合。

　　時(shí)代在進(jìn)步，大眾的審美觀念時(shí)刻都在變化，對(duì)婚紗的要求也越來越高，作為一名設(shè)計(jì)師，我時(shí)刻提醒自己，一定不要滿足于過去的成績，要樹立一種終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)習(xí)新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，敏銳捕捉當(dāng)代流行元素，設(shè)計(jì)出令客戶滿意的作品。

　　TAweekly：婚紗分為很多種類，你熱衷并擅長設(shè)計(jì)哪種婚紗？

　　潘妹君：婚紗主要分為幾個(gè)派別：一是極簡派，即以簡單的線條、造型來襯托穿著者的身材優(yōu)勢。這類婚紗在面料上講求高檔，在裁剪上講求精湛，給人高檔次、高品質(zhì)之感。一般情況下，獨(dú)立、干練的女性會(huì)偏愛這種風(fēng)格的婚紗；二是浪漫派，長長的頭紗、鏤空的蕾絲花邊、寬松的波浪裙擺，都是彰顯浪漫效果的不錯(cuò)選擇。那些追求浪漫，具有一定文藝氣息的女性比較偏好這一種；三是華麗派，通過合理的搭配和精細(xì)的制作給人一種高貴之感。手工縫制、刺繡等是華麗派婚紗最常使用的方式，女性穿上這類婚紗，華麗氣息盡顯，能夠?qū)⒋蠹议|秀的氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致；四是典雅派，這種婚紗不刻意追求材料、工藝等，而是以突顯女性溫文爾雅的氣質(zhì)為主。

　　這幾種婚紗各有特色，每一種我都曾涉及，我并不刻意追求某一種流派。一般會(huì)根據(jù)新娘的氣質(zhì)、要求展開設(shè)計(jì)，將自己對(duì)美的理解和感悟融入到婚紗里。

　　TAweekly：請(qǐng)你根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)介紹一下新人該如何選擇適合的婚紗？

　　潘妹君：從膚色來區(qū)分，首先，亞洲人皮膚偏黃，如果穿著雪白色的婚紗，會(huì)給人一種膚色暗淡的感覺，象牙色的視覺效果會(huì)顯得更加和諧、自然。當(dāng)然，一些女性朋友天生皮膚白皙，基本上能夠駕馭各種顏色的婚紗，粉紅色、桃紅色都是非常不錯(cuò)的選擇。還有一些女性朋友的皮膚比較黑，建議她們選擇亮色的禮服，重點(diǎn)突顯健康氣息，給人一種耳目一新之感。從婚紗色彩來講，選擇白色對(duì)于皮膚較黑的女性來說不是明智之舉。紫色、寶藍(lán)、銅金等顏色的婚紗不適合膚色暗沉的女性。以上這些僅是選擇婚紗的基本經(jīng)驗(yàn)，具體還要看身材、個(gè)人喜好等因素。

　　TAweekly：一些人認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的新婚裙裝不應(yīng)該被取代，對(duì)此你怎么看？

　　潘妹君：我贊同傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被拋棄的觀點(diǎn)，中式婚禮禮服以紅色為主，象征著喜慶與紅火。與其說它是一種服飾，不如說它是一種文化，這種文化應(yīng)該在我們這一代人的手中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。但是，尊重傳統(tǒng)，并不代表抗拒外來的優(yōu)秀文化。毫無疑問，婚紗的出現(xiàn)豐富了婚禮的含義，它能夠受到當(dāng)代年輕人的普遍歡迎，一定有其獨(dú)到之處，我們應(yīng)該做的，是在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間尋找平衡點(diǎn)，而不是盲目排外。

　　TAweekly：你覺得應(yīng)該怎樣調(diào)和傳統(tǒng)與流行之間的關(guān)系？

　　潘妹君：如何在傳統(tǒng)與流行、時(shí)尚之間尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)，是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師們必須要去思考的問題。我認(rèn)為，努力發(fā)展民族品牌，加強(qiáng)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素之間的融合是最佳的選擇。中國婚紗市場的發(fā)展前景良好，無論是在款式、材質(zhì)、造型，還是在時(shí)尚感方面，都有較大的提升空間。在設(shè)計(jì)的過程中，不應(yīng)該拘泥于設(shè)計(jì)傳統(tǒng)中式禮服還是西方婚紗，只要有特色，能夠展現(xiàn)出女性的美，那就是成功的作品。同時(shí)，還可以嘗試將二者結(jié)合起來，例如，在華麗派的婚紗上，點(diǎn)綴一些傳統(tǒng)中式禮服常用的刺繡，這就是中西結(jié)合的典范。設(shè)計(jì)師們應(yīng)該努力革新思想，并且在實(shí)踐中不斷摸索，努力調(diào)和傳統(tǒng)與流行之間的關(guān)系，促進(jìn)婚紗行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

　　TAweekly：婚紗實(shí)際上也是禮服的一種，對(duì)于這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，你有什么看法？

　　潘妹君：如果說服裝的發(fā)展史是人類文明的發(fā)展史，那么禮服的發(fā)展歷程其實(shí)就是上層社會(huì)服裝的變遷史。早期西方國家的貴婦們所穿的前胸袒露、下身為鐘形衣裙的服裝就是禮服的最早雛形。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，開始有人為上層社會(huì)的女性專門設(shè)計(jì)出席各類特殊場合的服裝，由此禮服的樣式、顏色以及材質(zhì)等逐漸豐富起來，向著自由化、多樣化的方向發(fā)展。

　　禮服這一專有名詞雖然是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初才被提出來，但實(shí)際上，它的發(fā)展歷程要更加久遠(yuǎn)，其穿著場合、款式、裝飾是從遠(yuǎn)古時(shí)期慢慢發(fā)展而來，其發(fā)展歷程是研究人類文明特別是上層統(tǒng)治階級(jí)歷史的重要考據(jù)，也是判斷未來禮服發(fā)展流行趨勢的重要參考。如今，人們的生活水平普遍提高，禮服已經(jīng)不再是上層社會(huì)的專利，市場需求的迅速升溫，為相關(guān)企業(yè)帶來了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

　　TAweekly：作為設(shè)計(jì)師，你對(duì)自己的未來有什么規(guī)劃？

　　潘妹君：努力學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，積累更多創(chuàng)新設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。從當(dāng)前的市場需求來看，人們將會(huì)對(duì)禮服的種類、樣式等提出更高的要求，無論是我還是其他設(shè)計(jì)師，都應(yīng)該努力拓展知識(shí)面，從生活中尋找創(chuàng)意的靈感，提高自己的設(shè)計(jì)能力，盡可能地滿足人們的多樣化需求。我會(huì)爭取每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓自己處于時(shí)刻進(jìn)步之中。

　　TAweekly：除了設(shè)計(jì)師的身份之外，你還是服裝企業(yè)的管理者，未來會(huì)將禮服的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)以及營銷作為重點(diǎn)嗎？

　　潘妹君：婚紗、禮服的設(shè)計(jì)一直是我公司的業(yè)務(wù)之一，目前已經(jīng)占據(jù)了穩(wěn)定的市場。未來一段時(shí)間內(nèi)，我會(huì)根據(jù)市場需求以及自身的能力適當(dāng)擴(kuò)展業(yè)務(wù)范圍，為消費(fèi)者提供更加滿意的服務(wù)。

　　公司正在努力建設(shè)一支專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，對(duì)中西禮服的特點(diǎn)進(jìn)行深入研究，將二者的優(yōu)勢結(jié)合起來，為婚紗、禮服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供新的思路和方法。希望我們公司能夠在這方面取得更好的成績，為婚紗、禮服行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。